Gemischte Gruppen
Die Menschheit besteht aus Frauen und Männern, die fast gleichberechtigt sind. Die Menschheit verdankt all ihre Entwicklung, ihre Entdeckungen, ihren Reichtum, ihre Werte, ihre Vergangenheit, ihre Gegenwart und ihre Zukunft diesen beiden Geschlechtern.
Diese Beobachtung ist eindeutig und absolut.
Im Jahre 1882, vor nun fast 140 Jahren, wurde eine erste Frau, Maria Deraismes, in einer Männerloge aufgenommen und schließlich 1893 wurde die erste gemischte Loge der Welt gegründet, die schnell den internationalen gemischten Gehorsam Le Droit Humain hervorbrachte.
Erklärung des Prinzips
Die ehrbaren Logen
- LIEBE UND TOLERANZ im Orient von Genf
- DER GESANG DER WELT im Orient von Genf
- DENDERAH im Orient von Saint-Maurice
- HORUS im Orient von Montreux
- NACHSICHTIGKEIT im Orient von Lausanne
- UROBOROS im Orient von Bellinzona
- ISIS+OSIRIS im Orient von Zürich
erklären, dass sie als Grande Loge unter dem Namen Grande Loge Mixte - Gemischte Grossloge - in der Schweiz (G∴L∴M∴S∴) eingetragen sind.
Überzeugt davon, dass die freimaurerische Arbeitsmethode eines der besten Instrumente der menschlichen Verbesserung darstellt, verabschieden sie die folgende Grundsatzerklärung:
Die G∴L∴M∴S∴ betont dieGleichheit von Mann und Frau.
Die G∴L∴M∴S∴ besteht aus Freimaurern, aus Männern und Frauen, die brüder- und schwesterlich vereint sind, ohne Unterscheidung angesichts Ihrer Rasse, Herkunft, Phiolosophie oder Religion. Die Loge G∴L∴M∴S∴ hatsich, um dieses Ziel zu erreichen, eine rituelle und symbolische Methode auferlegt, durch die ihre Mitglieder ihren Tempel zur Ehre der G∴A∴D∴L∴U∴ und/oder zur Perfektion der Humanitas, der Menschlichkeit, zu bauen.
Unter Achtung aller Überzeugungen, die sich auf die Ewigkeit oder Nicht-Ewigkeit des geistigen Lebens beziehen, streben seine Mitglieder vor allem danach, auf der Erde und für alle Menschen die maximale moralische, intellektuelle und geistige Entwicklung zu erreichen, die jeder in einer brüderlich organisierten Gesellschaft erreichen kann.
Die G∴L∴M∴S∴ wird von den gemischten Logender drei symbolischen Grade, frei und souverän, gebildet, die beschlossen haben, sich daran zu haltenund sich verpflichtet haben, ihre Allgemeinen Regeln einzuhalten.
Die Loge G∴L∴M∴S∴ bekennt sich zu keinem Dogma. Sie arbeitet, durch Elemente, auf der Suche nach Licht. Deshalb können in den Logen Diskussionen oder Debatten, die sich auf soziale, politische oder religiöse Fragen beziehen, auf keinen Fall einen anderen Zweck haben, als die Mitglieder aufzuklären und ihnen zu erlauben, in besserer Kenntnis der Fakten ihre Pflicht als Freimaurer zu erfüllen.
Die G∴L∴M∴S∴ erkenntdie Prinzipien und Arbeitsmethoden aller freimaurerischen Riten an.
Die Logen der G∴L∴M∴S∴ treffen sich einmal im Jahr im Konvent, um die Modalitäten ihrer Organisation zu regeln.
So geschrieben in Lausanne am 24. Februar 1999.
Genehmigt von der konstituierenden Versammlung der Logen in Bern am 8. Mai 1999, abgeschlossen am 1. Juni 1999.
Freimaurer halten das ganze Jahr über - mit Ausnahme des Sommers - regelmäßige Treffen ab, die tenues genannt werden. Bei diesen Treffen wird ein den Graden der anwesenden Freimaurer angepasstes Ritual befolgt, um jedem zu ermöglichen, mit der Außenwelt zu brechen und sich in die besten Arbeitsbedingungen zu versetzen.
Ein Thema wird in der Regel von einem Mitglied der Loge präsentiert und es folgt eine Debatte. Je nach Logen können sich die Themen auf den Ritus, auf die Geschichte, die Symbolik der Freimaurerei, den Initiationsprozess oder gesellschaftliche Fragen beziehen.
Da einer der Zwecke der Freimaurerei die Verbrüderung ist, wird bei dem Logentreffen eine Mahlzeit, genannt Agape, geteilt.
Was versteht man unter Freimaurerei?
Unter Freimaurerei verstehen wir in erster Linie einen Prozess der persönlichen Entwicklung, der auf Selbsterkenntnis und Verständnis für andere abzielt. Auf dem Frontgiebel des Tempels von Delphi steht geschrieben: "Erkenne dich selbst". Dieser Ansatz setzt absolute Gewissensfreiheit voraus, denn es ist die Aufgabe des Freimaurers selbst, seinen Weg zu finden. Man sagt, dass diese Suche "initiatorisch" ist, weil der Freimaurer sich in dieser Erfahrung verwandelt. Indem er sich symbolisch von allem befreit, was seine Entwicklung zum Wahren, Gerechten, Schönen behindert, erreicht er allmählich eine fruchtbarere innere Realität für sich selbst und für seine Mitmenschen, während er seine tiefe Identität bewahrt.
Die Freimaurerei erweckt Rituale durch besondere Symbole aus dem Nebel der Zeit zum Leben. Diese bringen auch die Zyklen der Natur, die Elemente und die "Geheimnisse der Königlichen Kunst" ins Spiel. Diese Symbole der Bauherren erlauben das Verständnis der Konstruktion sowohl von sich selbst als auch von Kathedralen oder anderen menschlichen Konstruktionen, die von einer spirituellen Suche inspiriert sind.
Das erste Ritual, das ein Freimaurer erlebt, ist das der Initiation. Es ist von großem symbolischen Reichtum. Dann wird der Eingeweihte in seinem Schritt, der nur ihn betreffen wird, sich selbst stellen. Wenn er es wünscht, kann er sich unter allen Umständen auf die Erfahrung seiner Brüder und Schwestern verlassen.
Eines der Symbole, die sehr häufig von der Arbeit der Freimaurer erwähnt werden, ist "Der Bau des Tempels der Menschheit, symbolisiert durch den Tempel des Königs Salomon". Jeder Freimaurer wird symbolisch als ein Stein dieses Gebäudes betrachtet. Jeder Stein, obwohl unterschiedlich, ist für die Festigkeit und Stabilität des Ganzen nützlich.
Die brüderliche Liebe, die die Freimaurer vereint, sichert ihren Zusammenhalt.
Das Motto "FREIHEIT, GLEICHHEIT, BRÜDERLICHKEIT" hat in den Logen eine tiefe Bedeutung. Die Freimaurer sind bestrebt, dieses Ideal sowohl für sich selbst als auch nach außen zu fördern. Die Freimaurerei ist unter anderem ein Initiationsweg und beansprucht in dieser edlen Angelegenheit keine Exklusivität.
Was Freimaurerei nicht ist
Es ist kein religiöser, philosophischer oder politischer Ansatz. Freimaurer, Männer und Frauen, sind von jeglicher Religion oder Glaubensrichtung, sämtlicher politischen Tendenzen, aller Herkunft. Es ist weder ein "Service-Club" noch eine philanthropische Gesellschaft, es ist ein Initiationsprozess und nichts anderes. Die Freimaurerei bietet keinen materiellen Gewinn, drängt oder schlägt kein Dogma oder Glauben vor, verspricht keine andere Belohnung als die Befriedigung durch die geleistete Arbeit.
Die Freimaurerei ist weder eine Geheimgesellschaft noch eine Sekte, sondern ein diskreter Prozess, weil die Initiationserfahrung nicht übertragbar ist. Dies wird im Geheimnis des Herzens aller gelebt.
Freimaurerlogen bekehren nicht. Während es schwierig ist, hineinzukommen, ist es leicht, herauszukommen. Diejenigen, die an materiellen Gewinnen oder Kontakten interessiert sind, die für ihre Karriere oder ihren Beruf nützlich sind, haben keinen Platz unter den Freimaurern.
